本書作者是一位日本知名心理諮商師，他的工作就是天天聽別人抱怨、求助人生面臨的各種困難，這些來諮商的人並不知道，眼前聆聽故事的人，原來，有更多悲慘的遭遇可以訴說。
作者的兒子在一歲時不幸罹患小兒癌症，當時他非常痛苦，那段時間仍持續諮商工作，每天面對諮詢者接二連三地抱怨孩子不懂事、不聽話的話語時，字字句句都像是在「炫耀」他們都擁有個健康的孩子，「真羨慕你有個健康的孩子。」當時作者滿腦子只有這種情緒。他當時只想說：「你到底懂不懂？孩子越叛逆，父母越能為他們的成長感到開心，多幸福啊！我的孩子才剛滿一歲，也許沒來得及叫我一聲爸爸，短短生命就要結束了，你的孩子卻健康得能反抗你，你還奢求什麼啊？」
鬼門關頭走一遭後，現在，作者的孩子也像其他健康的孩子一樣，快樂的笑著。作者親身體會，對於曾經被逼入死亡深淵的人來說，能夠好好的活著，就是最棒的事。每個微小瞬間，都是上天恩寵的喜悅。
除了兒子得病的痛苦經驗，作者的童年也非常不快樂。他的父親事業有成，身邊的女人卻一個換一個，作者幼年時期父母離婚後，他跟著爸爸生活，父親常常帶他沒看過的女人回家過夜，然後對他說：「從今天起，你就叫她媽媽。」，父親對他而言，扮演了最佳的負面教材，他發誓自己在為人父以後，絕不重蹈覆轍。
就這樣，作者的童年先後經歷摯愛母親的死（她是作者父親的再婚對象，自殺身亡）、與不斷離婚又再婚的父親間劍拔弩張的關係，從小就在大人們的愛恨糾葛中度日，直到長大後他才發現，原來，過去的這些傷痛都是種下現在幸福的種子。
 
▲        平淡的時光，最珍貴，只是你一直看不見。
　　作者認為一般人眼中每天重覆的平凡事，就是那些我們看不見的微弱卻又巨大幸福。
　　在晚飯後，全家人圍坐在客廳裡，一如往常地做著各自的事時，或是在每天早晨，孩子們像離開航空母艦似地匆匆忙忙衝出家門時所感受到的東西。
　　雖然說不上和樂融融，不過倒也沒什麼特別不幸的事發生。在這樣隨處可見的家庭光景中，不妨試試把心稍微抽離，站在第三者的角度，想著：「這種每天重覆、毫無變化的平凡光景，總有一天會消失吧！就這樣，在遙遠將來的某一天，我會發現這是一去不返的寶貴時光。總有一天，我會懷念這個微不足道的當下，把它當作無可取代的珍貴回憶，並且深深地希望能再回到這一天、這一刻、這個地方。」
　　與家人共處的時光，是多麼地短暫、虛無，也漸漸明白當下的重要及寶貴。不只是家人，與優秀的夥伴們共事時，「在未來的某一天，我一定會瘋狂地懷念這個瞬間吧！」一想到這裡，就應該強烈地覺得自己必須好好地體驗當下。對時間的「失喪感」越深，越懂得珍惜當下。
 
▲        愛，要跟自己討，別人給不了。
從事「心靈諮商」工作，作者時常遇到無法「愛自己」的人。
　　作者表示，覺得自己很討厭、很沒用，沒辦法喜歡自己的人，實在多到令人驚訝。他們無法接受原來的自己，認為必須徹底做出改變，才能重新喜歡自己。但改變自我，談何容易。
　　作者認為改變自我的困難程度絕不亞於改變世界，古今東西，有不少人都是因為不敵「自我」這個難關而敗下陣來。因此，我想給企圖改變自我的人們一點建議：「想改變自己的心，得先改變目前為止的行為模式。」
　　心是看不見的。我們以為的個性，都來自於外在的言行舉止，只要改善外在行為，周遭人對你的評價自然也會改變。
 
▲　關於愛情，在一起就是幸福？懂付出才會快樂。
「熱戀時天天都想看到對方，真正結婚之後，怎麼感覺好像沒那麼幸福？」
幸福是「一旦獲得，就很難去實際感受的東西」換句話說，得到幸福的瞬間，也容易失去幸福，戀愛與結婚的關係就是如此。兩人熱戀時，眼裡只有彼此，恨不得每天朝夕相處，等到婚姻終於如願以償地開始了，倆人眼中卻只剩下對方的缺點，渡過了一場風光的結婚典禮後，剩下的是極為平淡的日常生活，於是，美好的憧憬瞬間變為失望。
 
從一個人變成二個人，作者教你這樣找幸福。真正的幸福，就藏在「追求的途中」。
無論是什麼，一旦得到，似乎就不再美好，那麼，究竟該如何才好？作者認為應該先認清一個事實：真正的幸福不是獲得結果，而是朝著目標不斷前進的「過程」。「與其穿戴珠寶，不如在餐桌上裝飾花朵」，不要貪求被大量物質環繞的龐大幸福，將目光放在就算缺乏物質，心靈依舊平安的微小幸福上。一旦了解這一點，你就不會陷入幸福的矛盾裡。
 
▲　關於工作、生活，你是珍惜享受？還是悔不當初、憂心忡忡？
　　作者認為，人類的煩惱都有一項共通特徵，那就是大多數煩心事中，需要「立刻解決」的事情非常少，人總是容易執著在過去的失敗，因過去或未來而侷促不安，反觀貓狗則不會如此，只要這餐吃飽了，牠們就會心滿意足的舔著毛，無憂無慮的過活。的確，如果要說誰比較幸福，「牠們」確實略勝一籌。
不再時時否定自己，作者教你這樣找自信。幸福的程度，全看你有多珍惜現在。
　　沒來由地陷入低潮、不時感嘆：「唉，我老了，接下來的人生應該會走下坡吧！」現在開始會有這種負面想法的你，作者這麼剔勵大家：「現在永遠是你最年輕的時候！」請給自己一個樂觀的暗示：「跟未來的我相比，現在的我彷彿才剛出生嘛！」只要從全新的角度重新審視自己，再次確認當下的重要性，絕對能再次恢復活力。
 
▲　關於死亡，只是把借來的，還給宇宙。
人終有一死。如果覺得這個想法有點灰色，那代表死亡對你來說是一件有意義的事。
　　許多人迴避生命終點的話題，是因為捨不得放棄活著的喜悅。這不正好說明一件事嗎？生與死是一體的兩面，有生必有死，思考死亡等同於思考活著。如果我們無視死亡，只會讓生命變得稀薄，不懂替自己的人生創造價值，也不知道活著有多麼珍貴。
 
你能勇敢和過去說再見嗎？作者教你如何面對死亡。肯定「老」和「死」，才能將生命活得更燦爛。
　　面對他人死亡，我們必然會感到哀傷──請把這視為死者最後的贈禮。我們會痛苦、難過，但最終會從失去中學習，讓自己的心靈往前邁步，而且心懷感謝地迎接每一天，能夠延續他們的生命繼續活著，是何其有幸的事！所以讓生活充滿歡笑與感動，才是給死者最好的回報。
 
這本書的故事，也許就是你的故事。
平淡，卻有幸福光芒。你會發現「原來，幸福是這麼一回事。」
但是，我們常常忘記這些故事背後隱含的意義。於是幸福就這樣悄悄走掉。
我們必須培養在日常生活中，隨時感受幸福的敏銳心靈，
去察覺那些一直在我們身旁微笑等待，平凡地幾乎被我們遺忘的微小幸福。
 
凝視內心‧停下腳步‧接受過去。
於是，你可以過更好的人生。
這是一本讓你擁有充實人生、安然面對一切、承受未來勇氣的幸福手冊。
獻給每天忙忙碌碌、心神不寧、想要幸福的你。
★★★★★日本Amazon網路書店5顆星感動推薦

【日本人氣心理諮商師】衛藤信之
心理諮商師、日本心靈健康學會代表。
他擅長將心理學理論應用於生活實踐，演講方式輕鬆活潑、極具舞台魅力，因而深獲好評，是日本顧問企業數最多的人氣心理諮商師。他所舉辦的心理學課程年年額滿，該課程結業生多為商業心理學先鋒，活躍於各個領域，他本人則成為學生們最信賴的精神支柱。此外，與印地安人共同生活的經驗，也讓他成為傳授印地安人智慧的專業顧問，近年備受矚目。


【譯者】羊恩媺
淡江日文系畢業，目前為旅日譯者。譯作有《斷捨離》、《佐賀阿嬤給我的人生禮物》、《天使之耳》、《獸之奏者》系列、《淚流不止》等等。

◎各界專業人士幸福推薦（依姓氏筆畫排序）
 
幸福是一個選擇，也是一個決定，無論你的選擇是什麼，都要為後果負責。
──身心靈作家　張德芬
 
幸福是從很近與很小之處發現，這本書像是一把放大鏡，讓我們得以在生活中看見與確信。
──馬偕紀念醫院協談中心諮商心理師　蘇絢慧


◎日本讀者感動好評
要是能早點遇見這本書，我大概就不會離婚了吧！要是能早點遇見這本書，我或許能成為更溫柔堅強的人。──浩一
 
「一年之中，只要三天有好事發生，那就是最棒的一年了！」書中的這句話，不曉得為什麼一直留在我的心中。能遇見這本書，真是太好了！──meqzo
 
平凡的日常生活，才是最棒的幸福。像現在這樣，能用電腦寫下感想，身體能隨心所欲的活動，能和孩子們一起洗澡，能和家人一起吃飯、一起睡覺……，這本書讓我重新體認到自己活在許多幸福之中。──Wahahaseijin
 
這本看似平凡的療癒系書籍，深深動搖了我的心。在這個充滿閉塞感、多數人對未來感到悲觀的社會中，像這樣不追求高收入、名牌等外在價值，反過頭來尋求內在幸福的觀念，並不單單只是理想論。讀完這本書後，我深切感受到在平凡的日常中感受幸福、對周遭人不求回報地付出愛，是多麼重要的事。──Jasper
 
在憂鬱症頻發的社會中，這樣的想法如果能傳播開來，人們的心就會更輕鬆快樂吧！原來，老想著必須更努力才行的我，其實已經十分努力了。這本書讓我讀著讀著，就掉下眼淚來。──Kirahapi
 
盡力活在當下，從這個時代畢業後，如果能見到過去想見的那些人，那麼現在所受的痛苦就絕對不會白費。好像只要這麼一想，就會有勇氣面對未來。同樣的，死亡也不是沒有盡頭的黑暗，如果坦然接受當下，就會驚訝地發現，原來自己也可以像等待生日禮物或聖誕禮物的小孩一樣，充滿期待地活著。──向日葵

【作者序】這一刻，我正在感受幸福
 
第1章　尋找小小幸福——凝視你的內心，好日子其實早就來了
◆人生辛苦是理所當然的，幸福，從哪裡找？
好日子，一年內只要三天就夠了
擁有幸福感的關鍵，是「知足」
◆少了什麼，反而是「幸福的開始」
當下的不足，是未來的幸福種子
欲望越多，幸福越走越遠
未知和缺乏，讓我們過得更好
「不知道、不明白、做不到、不足夠」，其實更好
◆享受人生，得先忍受失敗
不允許自己失敗，就無法看到更好的自己
失敗是成長的「肥料」
忍得住失敗的人，才能抓住幸福
◆易怒的人，通常離幸福很遠
環境太舒適，反倒使人不幸？
無法忍受挫折的人，心容易生病
◆耐心等待，幸福會悄悄走向你
給太多，是「害」不是「愛」
煩惱、壓力都是人生被賦予的課題
培養「心靈耐性」，才能擁有「幸福車票」
◆接受悲傷，為情緒找到出口
向印地安人學習「接受現實」的智慧
◆幸福不遠，只是你未曾正眼看它
過去的不幸是「化妝的祝福」
留心「不幸背後」的微小幸福
◆先愛，自己的過去
幸福的人，懂得坦然接受自己的過去
所有的痛苦、悲傷都不會白受
◆真正的幸福，不是抵達終點，而是看遍路上的風景
得到幸福，就等於失去幸福？
幸福就藏在「過程」裡，你要自己找出來
◆「安心」是奪不走的踏實幸福
拿掉光環，你還剩下什麼？
◆「完美病」讓人愈來愈憂鬱
從失敗中學習，肯定自己的不完全
真正的幸福是享受富足，也樂於貧窮
 
第2章　每一刻都是美好——擁有幸福的唯一方法，就是活在當下
◆等一下，不如活在當下
你有多珍惜現在，就會有多幸福
想過得更好，得先學會「品味當下」
◆凡事「趁早」，才不會後悔
人可以永遠不老，只要你「從新」審視自己
努力活在當下，不再奢望「明天會更好」
充實渡過每個瞬間，幸福就不遠了
◆珍惜最平凡的生活，有一天，你會很懷念的
心智成熟時，體能卻衰老了？
對時間的「失喪感」越深，越懂得珍惜當下
◆背後的故事，往往最令人感動
你喝的，不只是一杯水
每件事背後，都有動人的故事
◆以「一日一生」的態度過生活
末日倒數三天，你該怎麼渡過？
如果，今天是生命的最後一天
◆幸福，是自己給的，別人給不了
人生的解答不能外求，要捫心自問
◆幸福就在身邊，只是你從未發現
當你開始注意身邊的微小事物，幸福就會出現
◆容許自己平凡，成功才會屬於你
街頭巷尾的無名英雄，才是真正的成功者
細心體會，英雄其實無處不在
◆活出「非凡」的平凡人生
人生不一定要功成名就，貫徹平凡生活也很偉大
 
第3章　每天都是愛自己的練習——想過更棒的生活，你得先知道自己究竟是誰
◆不是因為快樂才笑，笑，才會快樂
改變內心，從「改變行為模式」做起
試著開懷大笑，心情會晴朗，人會變幸福
◆「裝好人」太累太假？越演會越像自己
不要「尋找」自我，要「創造」自我！
勉強露出微笑的那一刻，已經踏上幸福
◆幫助別人的快樂，很微小，卻永不褪色
付出自己，重拾生命的價值
為他人而活，讓我們更愛自己
◆行善不必做大事，先讓身邊的人快樂就好
幸福本來就不該「縱向」尋求，應朝「橫向」漸漸延伸才對
◆看待事物的方式，決定你的幸與不幸
煩惱的源頭不是外在事物，是你的「心」
◆感動不會送上門，你得自己去找
迪士尼樂園為什麼讓人回味無窮？
無聊與感動之間的距離，不過一步之遙
◆人只能先愛自己，才能去愛別人
「主動」就能得到寬容與認同
◆「付出」才是幸福，獲得的快樂，只是短暫的
甘心付出的當下，就是幸福
◆情感的過度依賴，讓你越愛越累
真愛不是佔有，維持適當距離才是真幸福
◆別跟任何人討愛，跟你自己討
接受每一面的自己，幸福就會降臨
◆無論日子是晴是雨，都要接受不完美的自己
承認心中的陰影，找回完整的自己
 
第4章　向死亡學生活——每一天，都要過得像人生最後一天
◆創造你的「人生故事」，這比金錢更有價值
發揮想像力，讓故事決定事物的價值
◆自己的故事，要用「心」去聽
磨鍊「感受力」，寫自己的生命故事
◆人的生命有限，故事卻永遠不死
生命有時，故事卻能永遠產生共鳴
找尋自己的使命，確立「人生軸心」
◆和過去說再見，人生因此更精彩
活出生命最大的可能
每個人都有屬於自己的人生使命
◆老人與小孩不能分開，讓他們分離，就等於切斷過去和未來。
肯定老人的智慧，以長者為師
◆肯定「老」和「死」，才能將生命活得更燦爛
「老化」與「死亡」都不該被忽視
人類哭著降生，卻面帶笑容迎接死亡
無視死亡，只會讓生命變得稀薄
◆人本來就是「寂寞的來」死亡只是回到懷念的宇宙母胎，平靜而安穩。
死亡只是回歸宇宙原理，並不可怕
◆死亡是回歸，也是連結
對死亡充滿盼望的各種想像
死亡只是短暫的離別，到時再見吧！
◆死亡告訴我們生命的平等，不是噩耗，是禮物
死亡不是噩耗，是生命的禮物
◆借來的生命，總有一天要還給老天
借來的生命，總有一天要還
善用借來的人生，盡全力而活

創造你的「人生故事」，這比賺錢更重要
美國印地安人直到現在，仍然持守著重視長者的固有文化。
當他們一有煩惱或有想知道的事，就會去請教村裡的長老，而長老們也會將他們在長年生活經驗中，累積的知識與情報傾囊相授。例如，在旱季取得水源的方法、養育子女的方法、迎接死亡的方法，長老會將各種情況的處理方法，毫無保留地傳授給族人們。
長老們的腦袋與身體裡，儲藏著從漫長人生中萃取而來的大量智慧與故事，這些東西就像水往低處流一般，極其自然地傳承至下一個世代。
因此，在印地安文化中，老人不是受保護的弱者，而是備受尊崇的賢者。印地安長者好比「圖書館」，身負儲存大量智慧的職責，將長年所見多彩多姿的故事，傳承給下一個世代。
我與印地安人接觸的過程中，對於他們觀察身邊事物的細膩程度，感受尤深。他們會目不轉睛地盯著熊熊烈火，仔細觀察在懸崖上嘶吼的土狼，閉上眼用全身感受吹拂而過的風。
彷彿發生在周遭的所有現象，都是傳授自己智慧的「老師」，他們打開五感，細心地觀察、聆聽、感受身邊所有的事物。
「感覺到什麼嗎？」
對於我不著邊際的發問，一位長老曾經這麼回答：「故事啊，阿信。那些將我們引導至此，接著將再引導我們到某個地方的故事。」
是的，印地安人是儲藏許多「故事」的民族。就像我在前面提過的，他們甚至能從漢堡中感受故事。他們讀取事物背景故事的功力不但深厚，更重視自己親身經歷的故事，因為他們認為：肉體終會腐爛，故事卻能長存不朽。
生命雖然有限，但人類在短暫人生中編織的故事，卻會以各種形式永遠存在，有時是讓我們記取失敗的智慧，有時是教訓，有時是安慰，有時是鼓勵。印地安人透過口傳，將故事傳承給下一代的年輕人與抱在膝上的孩子們，因為他們認為，這才是自己跨越時代的生存使命。
 
發揮想像力，讓故事決定事物的價值
對印地安人而言，傳承故事等同於串起生命、世代和種族。那麼反觀活在現代社會的我們，又是如何呢？
假設有個人弄丟了一只手環。
周遭的人們七嘴八舌地問：「你仔細找過了嗎？」、「手環很貴嗎？」
當事人惋惜地說：「我很喜歡那只手環。」但同時也決定放棄尋找。
「算了啦，反正那也是個便宜貨，再買就有了。」
把消失在眼前的東西當成「死了」，手環的故事也就在此中斷。然而，這只手環只是從眼前不見，並未從世上消失。
如果換作是印地安人，大概會這麼想吧！
「撿到手環的人，可能會一面想著：『它是打哪來的？』、『誰曾經戴過它？』一面將手環戴上，接著也許還會得意洋洋地向人炫耀吧！撿到的人或許會將手環當成天上掉下來的『禮物』般珍惜也說不定呢！」
印地安人會藉著豐富的想像力，想像失物接下來的「旅程」，描繪失去後的故事。也就是說，他們不認為故事會在失去的那一刻結束，相反地，故事將從失去的那個瞬間重新開始。
 
的確，比起鎖在珠寶盒裡昂貴的珠寶首飾，總是戴在身上的廉價手環，才能創造出更多的故事。
如此一想，就能明白我們與印地安人價值觀的差異了。以價錢決定事物的價值，還是以背後的故事判斷其價值——價值觀的不同就在於此。
  
自己的故事，要用「心」去聽
現代人們缺乏想像力，創造出來的故事自然也乏善可陳。
心愛的貓咪不見了。「到底跑到哪去了？會不會被車輾死了？」、「還是被誰撿到，送到流浪動物之家去了？」主人滿腦子盡是擔憂，卻不曾想過：「牠也許變身成穿長筒靴的貓，正在某個國家大展身手呢！」我們所缺乏的，就是這種任憑想像力馳騁，讓故事飛翔的能力。
然而，這也是無可厚非的。生在知識、情報充斥，一切都能以肉眼看見、用言語說明的社會，就會面臨想像力消逝、故事枯竭的命運。
「大海的另一端有什麼呢？」
站在沙灘上，讓想像力隨著大海奔馳的年輕人們，個個充滿活力，人人懷抱夢想。那些不知道、看不見的事物，正是編織夢想與故事的契機。當人們緬懷當年，感嘆著：「想當初，我也是有夢想的。」也就意味著當年每一個數說不盡的故事。
第二次世界大戰後，日本經濟高度成長的那段期間，人們不但相信未來，更懷抱灼熱的理想。我想那時的日本之所以能蓬勃發展，大概是因為人們從時代中感受到「未來會更好」的樂觀故事吧！
「你們所做的不只是燈泡，而是藉由燈泡，製造人們的夢想。」松下幸之助這麼鼓勵員工時，也從單純枯燥的燈泡擦拭作業中，編織出了動人的故事。
他用「夢想」取代胡蘿蔔，掛在員工的鼻子前牽引他們。
東京迪士尼樂園受人歡迎的原因也是如此吧！因為不斷提供遊客們夢想與感動(也就是故事)，人潮才會絡繹不絕。
「這種『美好的時代』已經一去不復返了。」許多知識分子得意洋洋地這麼說。
或許事實真的如他們所言，但我認為，正因為無法由外在感受故事，我們才更應該在心中重新構築夢想。